Tag Archives: iluzija vremena

Odbrana stvarnosti vremena – Tim Maudlin

Čini se da fizičari i filozofi ne vole ništa više od toga da nam kažu da je sve što smo mislili o svijetu pogrešno. Oni uživaju u posebnom zadovoljstvu razotkrivanja zdravog razuma kao gluposti. Ali Tim Maudlin misli da su naši direktni utisci o svijetu bolji vodič za stvarnost nego što smo navedeni da vjerujemo.

Ne da on misli da uvijek jesu. Maudlin, koji je profesor na Univerzitetu u Njujorku i jedan od vodećih svjetskih filozofa, postao je poznat proučavanjem čudnog ponašanja “zapletenih” kvantnih čestica, koje prikazuju ponašanje koje je isto toliko kontraintuitivno kao što može biti; ako ništa drugo, on misli da su fizičari umanjili značaj transformacije. U isto vrijeme, međutim, on misli da fizičari mogu biti ishitreni da tvrde da su naši konvencionalni pogledi pogrešni, pogotovo kada je u pitanju priroda vremena.



On brani uobičajeni i nepromišljeni pogled na vreme. Ima ugrađenu strelicu. Ono je fundamentalno, a ne izvedeno iz neke dublje realnosti. Promjena je stvarna, za razliku od iluzije ili artefakta perspektive. Zakoni fizike djeluju unutar vremena za generiranje svakog trenutka. Miješajući matematiku, fiziku i filozofiju, Maudlin odbija razloge koje naučnici i filozofi obično daju za poricanje ove narodne mudrosti.

Matematički argumenti su cilj njegovog sadašnjeg projekta, drugog volumena Novih osnova za fizičku geometriju (prvi se pojavio 2014. godine). Moderna fizika, tvrdi on, konceptualizira vrijeme u suštini na isti način kao i prostor. Prostor, kako ga obično razumijemo, nema urođenog pravca – on je izotropan. Kada primjenimo prostorne intuicije na vreme, mi nesvjesno pretpostavljamo da vrijeme nema ni unutrašnjeg pravca. Nove fondacije promišljaju topologiju na način koji omogućava jasniju razliku između vremena i prostora. Konvencionalno, topologija – prvi nivo geometrijske strukture – definirana je pomoću otvorenih skupova, koji opisuju susjedstvo tačke u prostoru ili vremenu. “Otvoreno” znači da region nema oštru ivicu; svaka tačka u setu je okružena drugim tačkama u istom setu.

Maudlin predlaže da bazira topologiju na linijama. On to vidi kao bliže našim svakodnevnim geometrijskim intuicijama, koje se formiraju razmišljanjem o kretanju. I otkriva da, da bi se uskladili rezultati standardne topologije, linije treba da budu usmjerene, kao što je i vrijeme. Maudlinov pristup se razlikuje od drugih pristupa koji proširuju standardnu topologiju kako bi se geometrija usmjerila; to nije produžetak, već preispitivanje koje se nadovezuje na nivo tla.

Maudlin je o svojim idejama razgovarao sa magazinom Quanta u martu. Ovo je skraćena i uređena verzija intervjua.

Zašto bi neko pomislio da vrijeme ima pravac? Čini se da je to suprotno onome što fizičari često kažu.

Mislim da je to malo nazadno. Idite kod čoveka na ulici i pitajte da li vrijeme ima pravac, da li je budućnost drugačija od prošlosti i da li vrijeme ne ide ka budućnosti. To je prirodan pogled. Interesantniji je pogled kako fizičari uspijevaju uvjeriti sebe da vrijeme nema pravac.

Oni bi odgovorili da je to posljedica Ajnštajnove specijalne teorije relativnosti, koja smatra da je vrijeme četvrta dimenzija.
Ova ideja da je vrijeme samo četvrta dimenzija je veoma pogrešna. U posebnoj relativnosti, vremenski pravci su strukturno različiti od pravaca prostora. U vremenskim pravcima, imate dalju distinkciju u budućnost i prošlost, dok bilo koji prostorni smjer ja mogu kontinuirano rotirati u bilo koji drugi pravac. Dvije klase vremenskih pravaca ne mogu se stalno transformisati jedan u drugi.



Standardna geometrija nije bila razvijena samo u svrhu prostornog vremena. Razvijena je u svrhu praćenja prostora, a prostori u njima nemaju usmjerenost. I onda ste uzeli ovaj formalni halat koji ste razvili za ovu jednu svrhu, a zatim ga gurnuli u tu drugu svrhu.

Kada je relativnost razvijena početkom 20. vijeka, da li su ljudi počeli da vide ovaj problem?

Fizika je otkrila neke zaista čudne stvari o svijetu, ali nije otkrila da je promjena iluzija.

Tim Maudlin

Ne mislim da su to vidjeli kao problem. Razvoj je bio visoko algebarski, i što je tehnika algebarnija, to ćete dalje imati od geometrijske intuicije o onome što radite. Dakle, ako razvijete standardni opis, recimo, metrike prostor-vremena, a onda pitate: „Pa, šta se dešava ako počnem da stavljam negativne brojeve u ovu stvar?“ To je savršeno dobro pitanje za algebru. Nije tako jasno šta to znači geometrijski. I ljudi sada rade istu stvar kada kažu: “Pa, šta ako vrijeme ima dvij dimenzije?” Kao čisto algebarsko pitanje, mogu to reći. Ali ako me pitate šta bi to moglo značiti, fizički, da bi vrijeme imalo dvije dimenzije, to nije najjasnija ideja. Da li je u skladu sa prirodom vremena da je to dvodimenzionalna stvar? Jer ako mislite da je vrijeme ono što je redoslijed događaja, onda je taj poredak linearan i govorite o fundamentalno jednodimenzionalnoj organizaciji.

I tako pokušavate da omogućite usmeravanje vremena promišljajući geometriju. Kako to funkcionira?

Stvarno nisam počeo od fizike. Počeo sam od pokušaja da shvatim topologiju. Kada podučavate, prisiljeni ste da se suočite sa svojim neznanjem. Pokušavao sam da objasnim standardnu topologiju nekim učenicima kada sam predavao razredu o prostoru i vremenu, i shvatio sam da ju nisam razumio. Nisam mogao da vidim vezu između tehničke mašinerije i koncepata koje sam koristio.

Pretpostavimo da vam samo predam torbu. Nema geometriju. Zato moram da dodam neku strukturu da bih joj dao sve što je prepoznatljivo geometrijsko. U standardnom pristupu, preciziram koji skupovi tačaka su otvoreni skupovi. U mom pristupu, preciziram koji skup tačaka su linije.




Kako se to razlikuje od uobičajene geometrije koja se uči u srednjoj školi?

U ovom pristupu koji se zasniva na linijama, vrlo prirodna stvar je staviti usmjerenost na linije. Vrlo je lako implementirati na nivou aksioma. Ako radite euklidsku geometriju, to vam se neće desiti, jer vaša ideja u euklidskoj geometriji je ako imam neprekidnu liniju od A do B, to je isto tako kontinuirana linija B do A – da nema usmjerenost u euklidskoj liniji.

Sa čiste matematičke tačke gledišta, zašto bi vaš pristup bio poželjniji?

U mom pristupu, stavljate linearnu strukturu na skup tačaka. Ako stavite linije prema mojim aksiomima, onda postoji prirodna definicija otvorenog skupa i ona generiše topologiju.

Druga važna konceptualna prednost je da nema problema razmišljati o liniji koja je diskretna. Ljudi formiraju linije u kojima ima samo konačno mnogo ljudi, i možete govoriti o tome ko je sljedeća osoba u redu, i ko je osoba iza njih, i tako dalje. Pojam linije je neutralan između diskretnog i kontinuiranog. Dakle, imate ovaj opšti pristup.

Zašto je ova vrsta modifikacije važna za fiziku?

Čim počnete govoriti o prostoru-vremenu, ideja da vrijeme ima usmjerenost je očigledno nešto s čime počinjemo. Postoji ogromna razlika između prošlosti i budućnosti. I tako, čim počnete razmišljati geometrijski o prostoru-vremenu, o nečemu što ima vremenske karakteristike, prirodna misao je da razmišljate o nečemu što sada ima unutrašnju usmjerenost. A ako vaši osnovni geometrijski objekti mogu imati usmjerenost, onda ih možete koristiti za predstavljanje ove fizičke usmjerenosti.



Fizičari imaju druge argumente zašto vrijeme nema pravac.

Često će se čuti da u zakonima postoji simetrija preokretanja vremena. Ali normalan način na koji opisujete simetriju preokretanja vremena pretpostavlja da postoji pravac vremena. Neko će reći sledeće: “Prema Njutnovoj fizici, ako staklo može da padne sa stola i razbije se po podu, onda je fizički moguće da krhotine na podu budu gurnute usaglašenim naporom od poda, rekombinuju se u staklo i skoče nazad na sto. ”To je istina. Ali primetite, oba ova opisa su ona koja pretpostavljaju da postoji pravac vremena. To znači da pretpostavljaju da postoji razlika između pada stakla i skakanja stakla, a postoji razlika između razbijanja stakla i stakla koje se rekombinuje. A razlika između ova dva je uvijek u kom pravcu je budućnost, a koji pravac je prošlost.

Tako da sigurno ne poričem da postoji ta reverzibilnost vremena. Ali reverzibilnost vremena ne znači da nema pravca vremena. Samo kaže da za svaki događaj koji zakoni fizike dozvoljavaju, postoji odgovarajući događaj u kojem su različite stvari obrnute, brzine su obrnute i tako dalje. Ali u oba ova slučaja, smatrate da oni omogućavaju proces koji se odvija u vremenu.

Sada kada se postavlja zagonetka: Zašto često vidimo jednu vrstu stvari, a ne drugu vrstu stvari? I to je zagonetka o termodinamici i entropiji i tako dalje.

Ako vrijeme ima pravac, da li je termodinamička strijela vremena još uvijek problem?

Problem nema sa strelicom. Problem je sa razumjevanjem zašto su stvari počele da se odvijaju u stanju niske entropije. Jednom kada dobijete da počinju u stanju niske entropije, normalni termodinamički argumenti navode vas da očekujete da će većina mogućih početnih stanja dati povećanje entropije. Dakle, pitanje je, zašto su stvari počele s tako niske entropije?



Jedan izbor je da je svemir samo konačan u vremenu i da ima početno stanje, i onda postoji pitanje: “Možete li objasniti zašto je početno stanje bilo nisko?”, Što je pod-dio pitanja, “Možete li objasniti početno stanje? To uopšte nije došlo iz bilo čega , pa šta bi to uopšte značilo?

Druga mogućnost je da je bilo nešto prije velikog praska. Ako zamislite da je veliki prasak pulsiranje ovog univerzuma iz nekog prethodnog proto-svemira ili iz haotično napuhujućeg prostora-vremena, onda će biti fizike tog žubora, a vi biste se nadali da će fizika bubrenja mogla značiti da bi mjehurići bili određenog karaktera.

S obzirom da još moramo objasniti početno stanje niske entropije, zašto nam je potrebna unutrašnja usmjerenost vremena? Ako vrijeme nije imalo pravac, ne bi bilo dovoljno da specifikacija nisko-entropijskog stanja bude dovoljna da se daje efektivan smjer?
Ako vrijeme nije imalo pravac, čini mi se da bi vrijeme ušlo u samo još jednu prostornu dimenziju, a ako sve imamo sve prostorne dimenzije, onda mi se čini da se ništa ne događa u svemiru. Mogu da zamislim prostorni prostor od četiri dimenzije, ali se u njemu ništa ne događa. To je način na koji ljudi često govore o, citat, “blok svemiru” kao fiksiranom ili rigidnom ili nepromenljivom ili nečem sličnom, zato što o njemu razmišljaju kao o četverodimenzionalnom prostornom objektu. Ako ste to imali, onda ne vidim kako se na nju stavlja bilo koji početni uslov – ili bilo kakav granični uslov; više ne možete reći “početni” – mogli biste stvoriti vrijeme. Kako granični uslov može promijeniti temeljni karakter dimenzije od prostorne prema vremenskoj?

Pretpostavimo da na jednoj granici postoji niska entropija; iz toga onda sve objašnjavam. Možda se pitate: “Ali zašto ta granica? Zašto ne bismo otišli s druge granice, gdje se pretpostavlja da su stvari u ravnoteži? ”Neobične karakteristike na ovoj granici nisu niska entropija – tu je visoka entropija – ali da je mikrostanica jedna od vrlo posebnih, koja vodi do dugog perioda smanjenje entropije. Sada mi se čini da ima posebnu mikrostanicu jer se razvila iz početnog entiteta niske entropije. Ali sada koristim „početni“ i „konačni“, i pozivam se na određene kauzalne pojmove i produktivne ideje da obavim objašnjavajući rad. Ako nemate pravac vremena da razlikujete početni od konačnog stanja i da osigurate ove kauzalne lokacije, nisam sasvim siguran kako će ta objašnjenja ići.




Ali sve ovo izgleda tako – šta da kažem? Izgleda tako udaljeno od fizičkog svijeta. Sjedimo ovde i vrijeme se dešava, i znamo šta to znači.

Ne znam šta znači reći da vrijeme stvarno ne prolazi i da je to samo zbog povećanja entropije.

Ne zvučite kao veliki obožavatelj bloka univerzuma.

Postoji osjećaj u kojem vjerujem određeno razumijevanje bloka univerzuma. Vjerujem da je prošlost podjednako realna kao sadašnjost, koja je podjednako realna kao i budućnost. Stvari koje su se dešavale u prošlosti bile su jednako stvarne. Bolovi u prošlosti su bili bolovi, a u budućnosti će i oni biti stvarni, i postojala je jedna prošlost i postojala bi jedna budućnost. Dakle, ako je to sve to znači vjerovati u blok svemir, u redu.

Ljudi često kažu: “Ja sam primoran da verujem u blok svemir zbog relativnosti.” Blok univerzum je opet neka vrsta krute strukture. Sveukupnost konkretne fizičke realnosti je određivanje te četverodimenzionalne strukture i onoga što se događa svuda u njoj. U Newtonovoj mehanici, ovaj objekat je obojen ovim ravnima apsolutne simultanosti. A u relativnosti to nemate; umjesto toga imate ovu svjetlosnu strukturu. Dakle, ima drugačiji geometrijski karakter. Ali ne vidim kako se taj drugačiji geometrijski karakter oslobađa vremena ili se oslobađa temporalnosti.

Ideja da je blok svemir statičan, izluđuje me. Šta znači reći da je nešto statično? Treba reći da se vrijeme ne mijenja. Ali nije da je svemir blokiran u vremenu; vrijeme je u njemu. Kada kažete da je statičan, to nekako sugerira da nema promjene, ništa se stvarno ne mijenja, promjena je iluzija. To ne može biti. Fizika je otkrila neke zaista čudne stvari o svijetu, ali nije otkrila da je promjena iluzija.

Šta to znači da vrijeme prolazi? Da li je to sinonim za “vrijeme ima pravac”, ili postoji nešto dodatno?
Ima nešto dodatno. Da bi vrijeme prolazilo znači da se događaji linearno uređuju, ranije i kasnije. Uzročna struktura svijeta zavisi od njegove vremenske strukture. Sadašnje stanje univerzuma proizvodi uzastopna stanja. Da biste razumjeli kasnija stanja, pogledate ranija stanja, a ne obrnuto. Naravno, kasnija stanja mogu vam dati sve vrste informacija o ranijim stanjima, a iz kasnijih stanja i zakona fizike možete zaključiti ranija stanja. Pravac uzročnosti je i pravac objašnjenja.

Da li sam upravu da hoćete da kažete da se ovdje dešava generacija ili proizvodnja – da postoji mašina koja generira i brusi, jedan trenutak daje sljedeći, što dovodi do sljedećeg?



Pa, to je svakako duboki dio slike koju imam. Strojevi su upravo zakoni prirode. To daje ograničenje zakonima prirode – naime, da oni treba da budu zakoni vremenske evolucije. Oni bi trebali biti zakoni koji vam govore, kako vrijeme prolazi, kako će nova stanja uspjeti nakon starih. Tvrdnja bi bila da ne postoje fundamentalni zakoni koji su čisto prostorni i da tamo gdje nalazite prostorne zakonitosti, imaju vremenska objašnjenja.

Da li vas to dovodi do drugačijeg viđenja onoga šta je zakon?

To me dovodi do drugačijeg pogleda od pogleda većine. Mislim da zakoni imaju neku vrstu fundamentalnog metafizičkog statusa, da zakoni nisu izvedeni ni na šta drugo. To je, naprotiv, obrnuto: druge stvari su izvedene iz zakona koji funkcionišu. I tamo, riječ “operativni” ima ovu vremensku karakteristiku.

Zašto je vaše mišljenje manjine? Pošto mi se čini, ako pitate većinu ljudi na ulici šta zakoni fizike rade, oni bi rekli: “To je dio mašinerije.”

Često kažem da su moji filozofski pogledi samo neka vrsta naivnih pogleda koje biste imali da ste uzeli časove fizike ili kosmologije i ozbiljno ste shvatili ono što su vam rekli. U časovima fizike na Newtonovoj mehanici, oni će zapisati neke zakone i reći će: “Evo zakona Newtonove mehanike.” To je stvarno temelj iz kojeg počinjete.

Ne mislim da imam veoma bizarne poglede. Smatram da bi “vrijeme ne prolazi” ili da je “prolaz vremena iluzija” bio prilično bizaran pogled. Da ne kažem da to mora biti lažno, ali ono što bi trebalo da vas pogodi kao ono što niste mislili.

Šta sve ovo ima da kaže o tome da li je vrijeme fundamentalno ili pojavno?

Nikada nisam bio u stanju da sasvim razumijem šta bi trebalo da bude pojava vremena, u njenom dubljem smislu. Zakoni su obično diferencijalne jednadžbe u vremenu. Govore o tome kako se stvari razvijaju. Dakle, ako nema vremena, onda stvari ne mogu evoluirati. Kako to da razumijemo – i da li je promjena privremena pojava? Kao da u određenoj fazi univerzuma nije bilo vremena; i onda u drugim fazama, ima vremena, kada se čini da vrijeme izlazi iz vremenske situacije van vremena, što se onda čini nevezano.

Gde prestanete da nudite analize? Gde se zaustavljate – gde je vaša lopata okrenuta, kao što bi rekao Vitgenštajn? I za mene, opet, pojam vremenitosti ili vremena izgleda kao jako dobro mjesto za pomisao da sam pogodio temeljnu osobinu univerzuma koja nije objašnjiva u smislu bilo čega drugog.

Izvor: https://www.quantamagazine.org/a-defense-of-the-reality-of-time-20170516/

Kontroverzna teorija tvrdi da su prošlost, sadašnjost i budućnost iluzija

● Vrijeme uopće ne može prolaziti, kaže Teorija Blok Univerzuma.
● Moguće je putovanje kroz vreme.
● Vaša percepcija vremena je verovatno u odnosu na vas i ograničena.

Čini se da percepcija vremena prolazi u jednom smeru. Na kraju krajeva, ne možemo jednostavno da odemo u budućnost ili da se vratimo na prošlost ako bi nam se to svidjelo. Izgleda da nas svaki mement svaki dan pomjera unapred, izvlačeći nas kroz živote prema neumornoj smrti. Barem to nam govori konvencionalno iskustvo vremena. Ali šta ako već postoje vaša sadašnjost, prošlost i budućnost? Vrijeme, s tog stanovišta, ne bi proteklo.

Teorija blok univerzuma kaže da se naš univerzum može posmatrati kao gigantski četvorodimenzionalni blok prostorvrijeme, koji sadrži sve što se ikada dogodilo, objasnila je dr. Kristie Miller, zajednički direktor Centra za vrijeme na Univerzitetu u Sidneju.

U blok univerzumu nema “sada” ili sadašnjeg. Svi momenti koji postoje su relativni jedni u odnosu na druge unutar tri prostorne dimenzije i jedne vremenske dimenzije.

Vaš osjećaj za sadašnjost samo odražava gde ste u bloku u tom slučaju. “Prošlost” je samo komad svemira na ranijoj lokaciji dok je “budućnost” na kasnijoj lokaciji.

Dakle, da li je vrijeme samo složen trik uma? I što je još važnije – da li je moguće putovanje kroz vrijeme?

Milerov odgovor na to je “da”. Naravno, samo hipotetički, s obzirom na to da prvo moramo da shvatimo kako putovati “nekim razumnim procentom brzine svetlosti”. Odlazak u prošlost podrazumjevao bi korištenje crvotočina, poput “kratkih projekcija kroz prostor-vrijeme”.

Sada, ako ste uspeli da se vratite kroz vrijeme, nećete moći da ga mijenjate. To je zato što je vaša prošlost uvijek istovremena nečijoj budućnosti. Dakle, ako putujete u prošlost, samo pravite budućnost onako kako jeste. Dakle, ne brinite o “paradoksima djeda” – vaša vremenska mašina već je uključena u šemu stvari.

“Ako putujem u prošlost, ja sam dio prošlosti”, rekao je Miller. “Važno je da sam uvijek bio dio prošlosti.”

Štaviše – možda je prošlost već izmijenila putnika vremena. Kako bismo mogli da znamo da li to nije? “Za sve što znamo, razlog zašto je prošlost kakva jeste, djelimično je zbog prisutnosti drugih putnika”, dodao je Miller.

Po toj logici, ono što ćete sutra učiniti će to na neki način kreirati i tako ispunjavate određenu sudbinu na vrijeme koje je samo po sebi više iluzije nego temeljna svojina prirode.

Svakako, s takvim tvrdnjama, teorija blokovskog univerzuma ima svoje kritičare. Jedna velika kritika je da budućnost ne bi trebalo da postoji. Fizičar Li Smolin je napisao da “budućnost nije sada stvarna i ne može biti definitivnih činjenica u vezi sa budućnošću”. Štaviše, kako je dodao na konferenciji 2017. godine, ono što je stvarno je samo “proces kojim se budući događaji generišu iz sadašnjih događaja.”

Još jedna negativna kritika je da li je blok univerzum statičan, šta je poenta bilo čega? Možete li napredovati? Odgovor na to je model “evoluirajućeg blok univerzuma” koji posmatra blok univerzalnog prostor-vremena, a ne ostaje isti. Površina takve zapremine bi predstavljala trenutni trenutak. Tada se “neodređenost budućnosti mijenja u definiciju prošlosti”, kako je to opisao kosmolog Džordž Ellis. Prema tom modelu, promjenljivi dio bi bio budućnost.

Dok će se debata nastaviti, teorija blok univerzuma jedan je od najobičnijih pristupa koji mogu uskladiti kosmološki pogled na vrijeme sa svakodnevnim iskustvom. Ono što može biti sigurno – vrijeme je mnogo više od onoga što izgleda. Otklanjanje svih misterija vremena je sastavni dio razumjevanja ljudskog iskustva.

Nauka o vremenskoj percepciji: zaustavite vrijeme radeći nove stvari

Možete li se sjetiti razdoblja u vašem životu kad, ako se sada osvrnete na to, vrijeme se činilo da se proteže zauvijek? Kad se jedna sedmica činila poput četiri, ili se sat vremena činio kao da traje već danima? Što ste radili u tom razdoblju?

Šanse su, vjerovatno ste radili nešto (ili čitav niz stvari) šta vam je bilo potpuno novo i tražilo je vašu pažnju. Smješno je, fokusirajući se na ono što ste radili, zapravo ste usporili vrijeme (ili kako je vaš mozak percipirao to vrijeme).

Neuronaučnik David Eagleman je iskoristio ovaj sjajan primer kako bi objasnio kako funkcioniše percepcija vremena:

Pa ipak, “vrijeme mozga”, kako to Eagleman naziva, suštinski je subjektivno. “Probajte ovu vježbu”, on predlaže u nedavnom eseju. “Spusti ovu knjigu i pogledaj u ogledalo. Sada pomjerite oči napred i nazad, tako da gledate u svoje liievo oko, zatim na vaše desno oko, a zatim na vaše lijevo oko ponovo. Kada se vaše oči pomjeraju sa jedne pozicije na drugu, traže vrijeme da se pomjeraju i slete na drugu lokaciju. Ali evo trika: nikad se ne vidi da se tvoje oči pomjeraju. “Nema nikakvih dokaza o bilo kakvim prazninama u vašoj perce – ali mnogo toga što vidite je izmijenjeno. Vaš mozak je uzeo komplikovanu scenu očiju koja se kreće napred i nazad i pojednostavio: vaše oči gledaju pravo napred. Gde su nestali trenutci?


Kako doživljavamo vrijeme

Naš “osjećaj vremena” se razlikuje od naših drugih čula – tj. ukusa, dodira, mirisa, vida i slušanja S vremenom, mi ga ne osjećamo toliko osetljivo.

U suštini, naš mozak uzima čitav niz informacija iz naših čula i organizuje ih na način koji ima smisla za nas, prije nego što ih doživimo. Dakle ono što mislimo da je naš osjećaj vremena je zapravo samo čitav niz informacija koje nam se na određeni način prezentuju, kako to odredi naš mozak:

Kada naši mozgovi dobijaju nove informacije, to ne mora nužno biti u odgovarajućem redoslijedu. Ove informacije treba reorganizovati i predstaviti nam u obliku koji razumijemo. Kada se obrađuju poznate informacije, to uopšte ne traje puno vremena. Nove informacije, međutim, su malo sporije i time se osjećaju izduženim.

Još i čudnije je što nije samo jedno područje mozga koje kontroliše našu percepciju vremena – to radi čitav niz područja u mozgu, za razliku od naših zajedničkih pet čula, koje se mogu specificirati na jedinstvenom, specifičnom području.

Slika: prednji dio obrađuje miris, zeleni dio sluh, žuti dio okus i dodir, a zadnji dio vid.

Evo kako taj proces utiče na dužinu vremena koje percipamo:

Kada dobijemo puno novih informacija, potreban je naš mozak da sve to obradi. Što duže traje ova obrada, to duži vremenski period:

Kada smo u situacijama opasnim po život, na primjer, “sjećamo se tog vremena duže jer snimamo više iskustva. Životna opasna iskustva nam stvarno uzimaju pažnju, ali mi ne dobijamo nadljudske percepcije. ”

Ista stvar se dešava kada čujemo zabavnu muziku, jer “veća pažnja vodi do percepcije dužeg vremena”.

Nasuprot tome, ako vaš mozak ne mora da obrađuje puno novih informacija, vreme se čini brže, tako da će se isto vrijeme vremenom osećati kraće nego što bi bilo drugo. Ovo se dešava kada uzimate mnogo informacija koje su poznate, jer ste ih prethodno obradili. Vaš mozak ne mora da radi jako teško, pa brže procesira vrijeme.

Zanimljivo je, međutim, to ne znači da ako radite nešto iznova i iznova da ne može imati značajan uticaj na vaš mozak, zapravo praksa u osnovi može iznjeniti vaš mozak.

Eagleman je ovako opisao:

Što je detaljnija memorija, to duže trenutak izgleda kao da traje. “Ovo objašnjava zašto mislimo da vrijeme ubrzava kada starimo”, rekao je Eagleman. Što je svijet poznatiji, to je manje novih informacija koje vaš mozak piše, a to je razlog što brzo vrijeme prolazi.

“Vreme je ova gumena stvar”, rekao je Eagleman. “Proširuje se kada stvarno koristite resurse mozga, a kada kažete: “Oh, ovo već znan, sve je kako se očekuje “, smanjuje se.”

Najbolji primer ovoga je takozvani čudni efekat – optička iluzija koju je Eagleman pokazao u svojoj laboratoriji. Sastoji se od niza jednostavnih slika koje blinkaju na ekranu računara. Većinu vremena, ista slika ponovljena i ponovljena: obična smeđa cipela. Međutim, u jednom trenutku pojavi se cvijet. Po osjećaju, promjena je bila stvar vremena i sadržaja: cvijet će izgledati da ostaje na ekranu mnogo duže od cipela. Ali Eagleman je insistirao da se sve slike pojavljuju u istom vremenskom periodu. Jedina razlika bila je stepen pažnje. Cipela, svojim trećim ili četvrtim izgledom, jedva da je ostavila utisak. Cvijet, rijedak, sadržajan poput onih iz djetinjstva.

Dakle, ako je vaš mozak u toku jednog dana obradio dosta novih informacija, a sljedećeg dana nije bilo novih informacija, prvi dan bi izgledao mnogo duže od prvog, iako su bili potpuno isti.

Nova iskustva takođe poboljšavaju način na koji naučimo i zapamtimo informacije koje sam ranije istražio.


Kako starost utiče na percepciju vremena

Naravno, mi obično ne primjetimo da se ovaj proces odvija; sve što primjetimo je čudan osećaj dana kao zaista dugog, iako znamo da je to bilo samo 24 sata.

Kako god da stojimo, ovaj proces je još više u igri, čineći da vrijeme prolazi mnogo brže. To je zato što smo više starosne dobi, to češće dolazimo u kontakt sa informacijama koje su naši mozgovi već obradili. Ova poznata informacija donosi prečicu kroz naš mozak, dajući nam osjećaj da se vreme ubrzava i prolazi kroz nas.

Za malu decu, lako je videti kako će ovo funkcionisati u suprotnom smeru, jer će većina informacija koje njihovi mozgovi obrađuju biti potpuno novi i zahtjevaju više vremena za procesiranje.

Kako učiniti da vaš dan traje duže

Učenje o mozgu je uvijek fascinantno, ali je još bolje kada možete to učenje primjeniti u praksi. Zbog toga volim ovu ideju o percepciji vremena – možemo ju iskoristiti u našu korist prilično lahko.

Prema istraživanju, ako našim mozgovima damo više novih informacija, potrebno je dodatno vrijeme za obradu i učiniti će se da osjećamo kao da se vrijeme kreće sporije. I pretpostavljajući da je istina da je percepcija stvarnost, efikasno bi smo učinili naše dane dužima.


Evo pet načina na koji možete to odmah učiniti u praksi.

  • Nastavite učiti

Učenje novih stvari je prilično očigledan način da redovno obrađujete nove informacije. Ako stalno čitate, pokušavate nove aktivnosti ili polažete kurseve kako biste naučili nove vještine, imat ćete “novost” na svojim prstima kako biste usporili vreme.

  • Posjetite nova mesta

Novo okruženje može poslati mnoštvo informacija koje brinu o vašim mirisima, zvukovima, ljudima, bojama, teksturama. Vaš mozak mora sve to tumačiti. Izlaganje vašeg mozga u novu sredinu redovno će vam dati dosta posla, omogućavajući vam da uživate u dugotrajnijim danima. Međutim, ovo ne znači nužno putovanja po svijetu. Rad iz kafea ili nove kancelarije mogao bi da napravi trik. Kao što možete probati novi restoran na večeri ili posjetiti kuću prijatelja u kojoj niste bili.

  • Upoznaj nove ljude

Svi znamo koliko energije smo stavili u interakcije sa drugim ljudima. Za razliku od predmeta, ljudi su složeni i više se trudimo da ih “procesuiramo” i razumijemo. Dakle, upoznavanje novih ljudi je dobar trening za naš mozak. Takva interakcija nam nudi puno novih informacija koje imaju smisla, kao što su imena, glasovi, akcenti, osobine lica i jezik tijela.

  • Probajte nove aktivnosti

Uraditi nove stvari znači da morate obratiti pažnju. Vaš mozak je na visokom nivou upozorenja i vaša čula su pojačana, jer ubrzavaš u novim senzacijama i osjećanjima. Kako vaš mozak uzima i primećuje sve male detalje, taj vremenski period se čini puno dužim.

  • Budite spontani

Iznenađenja su kao nove aktivnosti: ona čine da obratimo pažnju i povećavaju upotrebu čula. Svako ko mrzi iznenađenja može to potvrditi. Ako želite da istegnete svoj dan, ovo je dobar način da to učinite. Pokušajte iznenaditi svoj mozak novim iskustvima spontano – što manje vremena dajete svom mozgu da se pripremi, on će biti manje upoznat sa bilo kojim informacijama koje dobije i što će više vremena biti potrebno za procesiranje tog vremenskog perioda. Zapravo, opteretiti vaš mozak, o kome smo ranije razgovarali, jedan je od najboljih načina da se vrijeme usporava.

Izvor: https://blog.bufferapp.com/the-science-of-time-perception-how-to-make-your-days-longer

Da li je vrijeme iluzija?

Filozofija i fizika mogu izgledati kao polarne suprotnosti, ali redovno se bave sličnim pitanjima. Nedavno su fizičari ponovo preispitivali temu sa modernim filozofskim porijklom koja se javila prije više od jednog vijeka: nestvarnost vremena. Šta ako je prolazak vremena samo iluzija? Može li svijet bez vremena imati smisla?

Iako svijet bez poznatog vremenskog perioda može izgledati čudno, velika imena u fizici, kao što su pionir teorije struna Ed Witten i teoretičar Brajan Grin, nedavno su prihvatili takvu ideju. Bezvremenska realnost može pomoći u usklađivanju razlika između kvantne mehanike i relativiteta, ali kako može imati smisao takav svijet? Ako fizika stvarno predlaže da je tok vremena iluzoran, onda filozofija može biti u stanju da osvijetli takav čudan pojam.

Britanski filozof J.M.E McTaggart je 1908. godine uveo ovu ideju u svom članku pod nazivom “Neprekidnost vremena.” Filozofi široko smatraju da je njegov članak jedan od najuticajnijih, ranih ispitivanja ove mogućnosti. Gledajući kroz McTaggartovo filozofsko sočivo, realnost bez vremena postaje malo intuitivnija i, u principu, moguća.



Priča o dva vremena

Argument McTaggart-a protiv realnosti vremena ima niz tumačenja, ali njegov argument počinje sa razlikom pogledu na slijed događaja u vremenu. Serija “A” i serija “B” čine sastavni dio argumenta McTaggart-a, a ova razlika se vidi kroz sljedeće historijske događaje.

Apol 11 je 20. jula 1969. godine postao prvi svemirski brod koji se spustio na Mjesec. Zbog argumenta, smatrajte da ovaj događaj predstavlja trenutni događaj. Nekoliko dana u prošlosti (16. jula), onda je Apolon 11 podignut s Zemlje. Pored toga, nekoliko dana u budućnosti svi astronauti misije će se spustiti na Zemlju, sigurno i zvučno. Klasifikacija događaja kao “nekoliko dana ranije” ili “nekoliko dana u budućnosti” spada u seriju “A”. Za sletanje na Mjesec, neki događaji (na primjer, Lincolnov atentat) su u dalekoj prošlosti; neki događaji su u dalekoj budućnosti (npr. inauguracija predsednika Obame); i drugi događaji pada negdje između.

U seriji “A” događaji prelaze iz jedne klasifikacije (tj. Prošlosti, sadašnjosti i budućnosti) u drugu. 16. jula, sletanje na Mjesec bi imalo svojstvo da bude u budućnosti. Trenutak kada je Apolon pristao na Mjesec, taj događaj bi bio prisutan. Nakon ovog trenutka, njegova klasifikacija se mijenja u prošlost.

Serija “B”, međutim, ne klasificira događaje na ovoj skali koji se kreću od daleke prošlosti do daleke budućnosti. Umjesto toga, serija “B” naređuje događaje zasnovane na njihovoj povezanosti sa drugim događajima. Prema ovom naređenju, Lincolnov atentat se javlja prije sletanja na Mjesec, a Obamina inauguracija se odvija nakon sletanja na Mjesec. Izgleda da ovo relaciono poređenje zauzima drugačiji način gledanja na vrijeme.



Dva vremena, jedna kontradikcija

Ovom razlikom na mjestu, McTaggart dodatno tvrdi da osnovna serija vremena zahtijeva promjenu. U seriji “B”, način na koji se ti događaji naručuju nikada se ne mijenja. Obamina inauguracija, na primjer, nikada neće promjeniti svojstva i nastupiti prije slanja na Mjesec i obrnuto. Ova relacijska svojstva se jednostavno ne mijenjaju.

Ali serija A uključuje promjene koje možemo očekivati od protoka vremena. Događaji prvo imaju svojstvo da budu u budućnosti, a onda postaju prisutni događaji. Poslije toga, oni su se kretali u prošlost. U seriji A, vrijeme ima objektivan tok i stvarna promjena se dešava. U Maktaggartovom umu (i možda umu mnogih drugih) ova promjena je neophodan aspekt vremena.

Ali ovde se nalazi kontradikcija. Ako se ovi događaji u tom smislu promijene, oni će imati kontradiktorna svojstva. McTaggart tvrdi da događaj ne može biti u prošlosti, u sadašnjosti i u budućnosti. Sva ova svojstva su nekompatibilna, pa serija A dovodi do kontradikcije. Shodno tome, vrijeme za koje se traži promjena ne postoji. Dobrodošli u bezvremenu stvarnost.

Sačekaj sekundu…

Svakako, mnogi filozofi i fizičari i dalje vjeruju u stvarnost vremena i usprotivili su se argumentu McTaggarta. Postoji veliki broj fascinantnih upozorenja i kontraprimjera koje možete pročitati na drugim mjestima. Bez obzira na to, MekTaggartov rad uticao je na brojni pristup filozofa vremenu, a njegov rad inspirirao je mnoge filozofe da uključe fiziku u svoje argumente.

Na primer, kada je Albert Ajnštajn uveo posebnu relativnost, ozbiljno je ometao našu “narodnu” koncepciju protoka vremena. U posebnoj relativnosti, nema apsolutne istovjetnosti događaja. U jednom referentnom okviru mogu se pojaviti dva događaja istovremeno. Međutim, posmatrač na brodu za ubrzavanje, može posmatrati jedan događaj koji se dešava pre drugog. Nijedan posmatrač nije u pravu u toj situaciji: to je jednostavno čudesnost koja zahteva posebna relativnost.

Shodno tome, mnogi filozofi koriste specijalnu relativnost kao dokaz protiv teorije koja podržava A seriju vremena. Ako apsolutna istovjetnost ne postoji, nema smisla reći da je jedan događaj “u sadašnjosti”. Nema apsolutnog prisustva koji prožima univerzum pod posebnom relativnošću.

Međutim, čitav argument McTaggart-a može nam pomoći da bolje razumemo čudnu fiziku na presjeku kvantne mehanike i generalne relativnosti. U pokušaju da pomire te dvije teorije, neki poznati fizičari su razvili teorije kvantne gravitacije koje podrazumijevaju da svijet nema dovoljno vremena na fundamentalni način.

Brad Monton, filozof fizike na Univerzitetu Kolorado Boulder, nedavno je objavio papir upoređujući filozofiju McTaggarta sa istaknutim teorijama u fizici, uključujući i kvantnu gravitaciju. Tokom intervjua, pitao sam ga kako neke od “vanvremenskih” ideja u kvantnoj težini upoređuju sa McTaggartom.

“Oni su u poređenju sa radikalnošću”, rekao je. “Postoji mnogo radikalnosti.”

Međutim, Monton je upozorio da kvantna gravitacija ne podrazumijeva isti nedostatak vremena koje je MekTaggart možda imao na umu. Fizičar John Wheeler, kao što Monton primjećuje, pretpostavlja da to vreme možda nije osnovni aspekt realnosti, ali to se događa samo na izuzetno malim razmacima.

Neke od ovih ideja u kvantnoj gravitaciji mogu biti radikalne, ali nekoliko poštovanih imena u fizici ozbiljno razmišljaju o stvarnosti bez vremena u svom jezgru. Ako se pojavi kvantna teorija gravitacije koja zahtjeva radikalno shvatanje vremena, McTaggart može pomoći u pripremi.

Kao što Monton piše u svom članku: “Sve dok je metafizika McTaggart-a održiva, onda je odgovor na pitanja fizičara” ne “- slobodni su, sa filozofske perspektive, istražiti teorije u kojima je vrijeme nerealno.”

Mnoge teorije kvantne gravitacije ostaju špekulativne, ali postoji šansa da bezvremenost može postati istaknuta osobina u fizici. Ako je to slučaj, nadamo se da će filozofi nauke pomoći nam da zavrtimo glavu oko implikacija.

Izvor: physcentral