“Mi ponekad smatramo da se ljudi ne mogu izraziti. Utvari, oni se uvjek izražavaju. Najstrašniji parovi su oni u kojima žena ne može biti zaokupljena ili umorna, a da muškarac ne kaže: „Šta nije u redu? Reci nešto… ”ili čovek, a da žena ne kaže… i tako dalje. Radio i televizija su proširili ovaj duh svugdje, a mi smo prožeti besmislenim pričama, ludim količinama riječi i slika.

Glupost nikada nije slijepa ili nijema.

Dakle, nije problem navesti ljude da se izraze, već pružiti male praznine u samoći i tišini u kojima bi na kraju mogli pronaći nešto za reći.

Represivne snage ne sprečavaju ljude da se izražavaju, već ih prisiljavaju da se izraze; Kakvo olakšanje što nemam šta da kažem, pravo da ne kažem ništa, jer tek tada postoji šansa da se u okviri rijetka, i još rjeđa stvar, koja bi mogla biti vrijedna izlaganja.

Ono što nas muči ovih dana nije nikakvo blokiranje komunikacije, već besmislene izjave.

Ali ono što mi zovemo značenjem izjave je njena poenta. To je jedina definicija značenja i dolazi do iste stvari kao novina izjave.

Možete slušati ljude satima, ali u čemu je svrha? . . .

Zato su argumenti takva vrsta napetosti, zbog čega nikada nema smisla raspravljati.

Ne možete samo reći nekome ono što govore da je besmisleno. Zato im kažete da je pogrešno.

Ali ono što neko kaže da nikada nije pogrešno, problem nije u tome što su neke stvari pogrešne, već da su glupe ili nevažne.

Da je već rečeno hiljadu puta.

Pojmovi relevantnosti, nužnosti, smisla nečega, hiljadu puta su značajniji od pojma istine. Ne kao zamjenu za istinu, već kao mjera istine onoga što govorim.

U matematici je isto: Poincaré je govorio da su mnoge matematičke teorije potpuno nevažne, besmislene; On nije rekao da nisu u pravu – to ne bi bilo tako loše.”
Gilles Deleuze, Negotiations, 1972-1990